中国历史上的魁星，是指道教中的唐朝时陕西西安户县石井镇钟馗故里欢乐谷人“唐。赐福镇宅圣君”钟馗，据说钟馗是主管人们科考命运的文曲星，所以自古 文人们都拜请钟馗，人说：“拜请钟馗，中榜得魁！钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！”人们纷纷到钟馗故里拜请钟馗、并在全国各地建有魁星楼，将钟馗的像 供奉其中，以便于人们就近祭拜。也有传说包公是奎星下界（见《三侠五义》第二回）。 魁星原为古代天文学中二十八宿之一“奎星”的俗称。东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，后世附会为神，建奎星楼并塑神像以崇祀之，视为主文 章兴衰之神，科举考试则奉为主中式之神，并改“奎星”为”魁星“。传说魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，上头还有两只角，脚踩在海中的一条大鳌鱼的 头部，意为”独占鳌头“。每逢考试时魁星便右手握一管大毛笔，左手捧一斗四处巡视，据说斗里是众考生的姓名，如果有幸被魁星那支笔点中者就可以金榜题 名、独占鳌头。

作为爱国主义教育和革命传统教育的重要基地，东兰烈士陵园充分发挥了基地共建共育的作用。先后与全县多个单位及中、小学达成共建，充分发挥了革命传统教育的主阵地作用。烈士陵园在爱国主义教育、国防教育中的特殊作用，还吸引了东兰县暨周边部分县、乡、镇群众，特别是青年学生纷纷前来参观、开展纪念、学习活动。据不完全统计，1988年至2009年烈士陵园接待社会各界群众550多万人次，其中包含有党政机关、企事业单位、中小校等团体，为社会各界提供参观讲解近30000多场，充分发挥了爱国主义教育、革命传统教育、国防教育的窗口教育作用，受到了社会各界的广泛关注、支持和好评。

韦拔群的家原在东兰县东里村违往屯，1926年2月，国民党反动派军队进犯东兰，镇压农民运动，将韦拔群的家烧光。同年7月，匪军败退，革命转入高潮，为了革命的需要，韦拔群便在特牙山半山腰建了两幢泥砖瓦房，作为新家，用于接待革命同志和农军开会。1930年，邓小平曾与韦拔群在此试办共耕社，开设农民政治夜校，推动了右江地区土地革命运动的开展。1930年10月，红七军主力北上后，右江革命根据地力量薄弱，国民党反动派大举进剿东兰，1931年，韦拔群的房屋再度被烧毁。解放初，东兰县人民政府为纪念韦拔群烈士，在原屋基上按原样重建。命名为“韦拔群烈士故居”。屋内置韦拔群半身塑像一尊，四壁有韦拔群烈士生前革命活动简介。“韦拔群故居”后来再度修复时，在前栋屋屋顶上按原样恢复了原有的“瞭望台”（右图），座落于武篆镇东里村的特牙山。（参见黄现璠、甘文杰、甘文豪著《韦拔群评传》第5页，广西师范大学出版社，2008年9月。）

列宁岩是个天然石洞，气势宏大，洞高43米，洞宽64米，纵深137米，面积达8千多平方米，可容纳2千多人。洞内宽敞明亮，干燥平坦，是一处天然的大课堂。洞的深处有清泉，还有一条长300余米的隧道，直通山后，属进能攻、退能守的战略要地。1922年3月，韦拔群在此借祭北帝神庙为名组织革命同盟，发布《敬告同胞》文告；1925年，韦拔群从广州第三届农讲所毕业归来，在这里举办了广西第一届农民运动讲习所，培养右江地区11个县农运骨干276人。学员结业后，右江各地燃起了革命的烈火，使广西右江地区农民运动逢勃发展，为邓小平发动百色起义，创建红七军和右江革命根据地打下了坚实基础。1978年，中共中央副主席叶剑英元帅题写的“广西农民运动讲习所旧址”，被放大3米见方后镌刻于洞口上方。农讲所中间是课堂，两边是学员宿舍，前方是教员的讲台，讲台后是韦拔群、陈伯民等教员的宿舍，最里面是农讲所的食堂。农讲所内还设有俱乐部和图书阅览室。